Pertempuran Ghunib: Perlawanan Terakhir Imamah Kaukasus

Pertempuran Ghunib merupakan salah satu episode dari Perang Murid atau Perang Kaukasia; sebuah operasi militer yang berlangsung dari 9 hingga 25 Agustus 1859, oleh Korps Kaukasus Terpisah dari Angkatan Darat Kekaisaran Rusia di bawah pimpinan Ajudan Jenderal A. I. Baryatinsky.

Kampanye militer ini bertujuan untuk melawan sisa-sisa formasi bersenjata Imamah Kaukasia Utara. Strategi utama dari kampanye militer ini adalah memblokade dan kemudian menyerbu markas Imam Shamil di desa Ghunib di dataran tinggi pegunungan dengan nama yang sama di Dagestan.

Gunung Ghunib Sebagai Benteng Pertahanan Alami

Gunung Ghunib adalah sebuah benteng alami. Menjulang di atas ngarai di sekitarnya setinggi 200-400 meter, lerengnya hampir terjal di bagian atas kelilingnya. Memanjang dari timur ke barat sepanjang 8 kilometer dan dari utara ke selatan hingga 3 kilometer, gunung ini menyempit dan menurun ke arah timur.

Puncak gunung ini merupakan cekungan memanjang yang di dalamnya mengalir sebuah sungai. Di bagian timur dataran tinggi ini jatuh ke Sungai Karakoysu melalui beberapa air terjun dari ketinggian puluhan meter.

Pada masa perang Kaukasia, di lembah puncak gunung terdapat ladang kecil, padang rumput, dan kebun, termasuk kebun birch (burja), yang jarang ditemukan di Kaukasus. Desa Ghunib, tempat Shamil menetap, terletak di ujung paling timur gunung.

Satu-satunya jalan menuju desa dan ke puncak dataran tinggi adalah jalan curam yang naik dari Karakoysu di sepanjang aliran sungai ke bagian paling timur gunung yang landai.

Meskipun Gunung Ghunib adalah benteng alami yang kuat, orang tidak boleh melebih-lebihkan ketangguhannya dalam kondisi yang berkembang pada Agustus 1859.

Jika Shamil memiliki beberapa ribu tentara dan beberapa bulan untuk membentengi posisinya, ia mungkin bisa mengubah Ghunib menjadi benteng yang benar-benar tak tertembus. Namun, ia tidak memiliki kedua hal tersebut.

Namun demikian, para pembela Ghunib membentengi bagian gunung yang paling mudah didaki dengan kayu, menyiapkan tumpukan batu di tepi dataran tinggi, yang akan menimpa para penyerbu, dan menempatkan penjaga di sekelilingnya untuk mencegah serangan yang tak terduga.

Perimeter puncak dataran tinggi gunung mencapai 20 km, sekitar 400 orang dengan 4 meriam memperkuat pertahanannya. Di antara para pembela Ghunib adalah penduduk desa dan Murid dari daerah lain yang setia kepada Shamil, serta sejumlah pembelot dari tentara Rusia, yang sebagian besar terdiri dari staf artileri.

Jalannya Pertempuran

Pertempuran Ghunib oleh tentara Kaukasia berlangsung pada 9 Agustus. Pasukan yang masuk mengambil posisi di kaki dataran tinggi dan secara bertahap menutup lingkaran sehingga tembakan artileri dari pihak yang terkepung tak bisa mencapai posisi mereka.

Tentara Kaukasus telah menguasai gunung itu dengan ketat. Cadangan umum dan markas panglima tertinggi berada di sebelah timur Ghunib, di Ngarai Keger. Panglima Tertinggi, Jenderal Baryatinsky, tiba di Ghunib pada 18 Agustus.

Para pembela Ghunib mendirikan pos-pos di sekeliling puncak gunung di daerah-daerah yang paling berbahaya. Pasukan utama dengan satu senjata melakukan pertahanan di puncak lereng timur dekat jalan setapak yang mengarah ke bawah. Di sinilah pos komando Shamil berada.

Setelah pertempuran Ghunib selesai, komando Angkatan Darat Kaukasus berusaha membujuk Shamil untuk menyerah melalui negosiasi. Alasan pertama untuk ini adalah keinginan untuk menghindari pertumpahan darah dalam pertempuran. Keseimbangan kekuatan menjadi hasil penentuan dalam negosiasi ini.

Alasan kedua adalah (seperti perkataan duta besar Prancis Napoleon Auguste Lannes, Adipati Montebello) bahwa Shamil, yang mati secara heroik dalam pertempuran, akan membuat tempat pemimpin Kaukasus menjadi kosong, sebaliknya – jika menangkap Shamil, akan menyimpan tempat ini untuk dirinya sendiri, dan tidak akan berbahaya lagi.

Usaha Shamil Selama Jalannya Pertempuran

Negosiasi pihak Rusia dengan Imam Shamil tidak menghasilkan apa-apa dan Baryatinsky bukannya tanpa alasan percaya bahwa Shamil melakukannya semata-mata untuk mengulur waktu hingga cuaca dingin musim gugur, ketika tentara Rusia, yang kehabisan pasokan, akan terpaksa untuk mencabut blokade. Praktis, tak ada cara untuk menyelesaikan masalah ini secara damai.

Pengepungan di sekitar Ghunib terjadi pada tanggal 23 Agustus di bawah pimpinan Jenderal E. F. Kessler. Posisi-posisi untuk artileri dan infanteri disiapkan, tangga dan tali untuk tim penyerang sedang dipersiapkan.

Tempat-tempat yang paling menguntungkan untuk mendaki gunung dicari dan, jika memungkinkan, akan diduduki. Perubahan dilakukan dalam disposisi pasukan pemblokiran.

Keempat batalion resimen Shirvan digerakkan maju dari tempat persembunyiannya; dua batalion di antaranya telah bergerak maju pada malam hari tanggal 22-23 Agustus dan bercokol di lereng timur Ghunib.

Dua batalion lainnya, serta lima ratus pasukan resimen kavaleri Dagestan, bergerak ke arah utara.

24 Agustus 1859. Imam Shamil bermalam di reruntuhan yang lebih rendah yang terletak di lereng timur Gunung Ghunib. Penjaga reruntuhan ini hanya terdiri dari 40 orang muhajir mursyid pimpinan Taymas Gubdensky.

Hampir sebelum fajar menyingsing, sang imam berangkat ke Gunib Atas, ketika detasemen Rusia, yang naik dari sisi timur gunung, bergegas menuju reruntuhan ini.

Setelah bertemu dengan beberapa tembakan pada meriam mereka, yang kemudian melemparkannya ke jurang, Shamil dengan 5 mujahidin buru-buru mundur ke aul, takut terputus dari sana oleh pasukan Rusia lainnya, yang muncul pada saat itu dari utara.

Pertempuran Ghunib dalam Laporan

Setelah baku tembak sengit, para muhajirin juga meninggalkan reruntuhan, tetapi jalan mereka menuju aul sudah terblokir oleh detasemen yang muncul dari selatan.

Karena terkepung, Taimaz dan anak buahnya kemudian mengeluarkan belati dan senapan dan mengayunkan ke arah Rusia. Pertarungan tangan kosong pun terjadi, di mana semua orang Muhajirin gugur, termasuk Taimaz sendiri.

A. I. Baryatinsky menulis:

“Dalam pertarungan ini, kami kehilangan sekitar 100 orang, hampir seluruhnya terbunuh oleh senapan dan belati”.

A. I. Baryatinsky
Ajudan Jenderal Rusia

Haji Ali Chokhsky dalam kesempatan ini menambahkan:

“… tak satu pun dari mereka yang sempat menyelinap masuk ke desa menuju Shamil. Mereka adalah yang paling berani. Jika para mujahidin ini berhasil mencapai desa, pengepungan desa Gunib akan berlanjut selama tiga hari…”.

Gadzhi-Ali Chokhsky
Seorang saksi mata penangkapan Shamil. Makhachkala. 1990. (Menurut sumber lain, Haji Ali tidak pernah menyaksikan peristiwa ini)

Pertahanan Terakhir Imamah Kaukasus

Sebelum fajar pada tanggal 25 Agustus, sebuah kelompok yang terdiri dari 130 orang dari resimen Apsheron dari arah selatan naik ke puncak gunung. Pihak yang terkepung baru menyadari keberadaan mereka ketika pasukan Apsheron berhasil melewati tebing berbatu terakhir.

Baku tembak pun terjadi, namun tim penyerang berhasil naik ke platform atas, dan tak lama kemudian pos penjagaan yang terkepung pun terkepung. Tujuh orang pembelanya terbunuh dalam pertempuran (termasuk tiga wanita), dan 10 orang menjadi tawanan.

Kejadian ini terjadi sekitar pukul 6 pagi. Beberapa waktu kemudian beberapa kompi penyerang sudah berada di puncak dan bergerak menuju desa Ghunib.

Hampir bersamaan dengan Apsheronia, unit-unit Resimen Infanteri Shirvan ke-84 memanjat tembok curam di sebelah timur dan memantapkan diri mereka di pinggiran desa.

Pos-pos penjagaan yang terkepung di seluruh gunung, mengetahui terobosan tersebut dan takut terputus dari pasukan utama, mereka mulai mundur ke arah aul. Mereka yang terputus dari pasukannya mencoba bersembunyi di gua-gua di sepanjang sungai yang mengalir melalui Ghunib.

Detasemen di bawah komando Shamil, yang mempertahankan lereng landai di sebelah timur, juga mundur ke desa. Pada saat yang sama, unit-unit lanjutan dari Resimen Grenadier Georgia dan Resimen Berkuda Dagestan naik ke tepi utara gunung.

Para pembela Ghunib mengambil posisi di balik reruntuhan di desa itu sendiri. Batalyon resimen Shirvan, dengan dukungan 4 senjata di atas bebatuan, datang untuk menyerang. Pertempuran di pinggiran desa menjadi yang paling sengit.

Sebagian besar pendukung Shamil terbunuh di sana, dan tentara Kaukasia menderita kerugian paling serius selama seluruh serangan.

Berakhirnya Pertempuran Ghunib

Menjelang tengah hari, hampir seluruh gunung berada di tangan para penyerbu. Satu-satunya pengecualian adalah beberapa bangunan di desa itu sendiri, tempat Shamil dan 40 orang mursyid yang masih hidup berlindung.

“Di gunung, baku tembak berlanjut di lereng berhutan, bukit-bukit dekat aul, di gua-gua dan jurang. Beberapa muriid bersembunyi di bebatuan dan mereka berusaha menemukannya di mana-mana.
Mendekati aul yang terpisah oleh jurang yang dalam, Shamil ada di sana! Kami berhenti di sebuah bukit berhutan. Beberapa bom dilemparkan ke dalam aul dan 8.000 tentara berdiri di semua bukit dan di semua jurang. Ada rantai di belakang kami di dalam hutan, karena orang-orang Murid masih berkeliaran dan bersembunyi di gua-gua.”
Surat pribadi tentang penangkapan Shamil, 1869
Sumber: Runivers.ru

Mengantisipasi berakhirnya serangan, Jenderal Baryatinsky dan komandan militer lainnya mendatangi Gunib. Atas permintaan Shamil, I.D. Lazarev dikirim kepadanya dengan proposal untuk menghentikan perlawanan. Shamil, setelah berdialog dengan Lazarev, menyerah dan naik ke atas gunung.

“… tiba-tiba utusan Saldar datang kepada Shamil dengan proposal untuk berdamai dan janji pengampunan. Imam ingin menolak tawaran itu, tetapi para wanita dan anak-anak meminta. Demi mereka, Imam pun melunak.”

Haydarbek Genichutlinsky
Istoriko-biograficheskiye i istoricheskiye ocherki. Sumber: Instituteofhistory.ru

Penyerahan dan Penangkapan Imam Shamil

Pukul 4-5 sore, dalam kegelapan senja yang menyelimuti perbukitan Kaukasus, suasana tegang menggelayut di udara saat Syaikh Shamil memimpin detasemen kecilnya, terdiri dari 40-50 mujahidin bersenjata, melintasi aul menuju puncak gunung menuju hutan betula. Mereka bergerak dengan langkah hati-hati, menanggapi panggilan tugas yang kini menghiasi cakrawala mereka. Di sisi lain, dalam cahaya kuning keemasan yang meredup, Baryatinsky dan rombongannya sudah menunggu dengan sabar.

Sorak-sorai keras yang memenuhi udara mengiringi perjalanan Syaikh Shamil. Namun bukan dari mujahidin yang setia, tetapi dari pasukan Rusia yang telah mengepung mereka. Setiap langkah sang Imam menjadi sorotan dari musuh-musuhnya yang menantikan saat mereka mengakhiri perlawanan yang berani ini. Namun, di antara kerumunan itu, ada ketenangan yang menopang langkah Shamil, didorong oleh keyakinan dan tekad yang tak tergoyahkan.

Tak jauh dari lokasi yang dikenalnya dengan baik, terpisah dari para Murid yang diperintahkan untuk menjauh, Imam Shamil melangkah maju bersama seorang Murid setia bernama Yunus dan Kolonel Lazarev, musuh bebuyutannya. Imam Shamil mengokang Senjatanya erat-erat, memberikan bayangan keberanian dan kekuatan yang tak terbantahkan, sementara langkahnya yang mantap memberi kesan ketenangan dalam keadaan genting.

Di tengah ketegangan yang melilit, saat Imam Shamil memutuskan untuk menyerah, Gadzhi-Ali Chokhsky, seorang Mirza (sekretaris) yang setia, berdiri sebagai saksi bisu atas peristiwa tragis yang akan datang. Dalam momen ketika sang Imam menyerahkan diri, Haji-Ali, penuh dengan perasaan campuran antara kehormatan dan kesedihan, mendeskripsikan momen itu dengan kata-kata yang terpahat dalam ingatannya selamanya.

Haji-Ali menggambarkan sebagai berikut:

“Kami memberi tahu Shamil bahwa panglima tertinggi memintanya untuk datang dan tidak akan ada pengkhianatan. Tetapi Shamil telah bersiap untuk membela diri, meletakkan pedangnya di depannya dan menarik ikat pinggangnya. Dia telah memutuskan untuk mati, dan oleh karena itu dia menjawab: “Kalian harus berperang, dan tidak menyuruh saya pergi ke panglima! Saya ingin bertempur dan mati hari ini juga.” Namun, Kazi-Muhammad berkata kepada Shamil: “Saya tidak ingin berperang, saya akan pergi ke Rusia; dan Anda, jika Anda ingin, berperanglah!” Shamil menjadi sangat marah; bahkan para wanita yang berada di masjid dengan senjata di tangan mereka mulai mempermalukan dan memarahi Kazi-Muhammad karena kepengecutannya, dan beberapa mengutuknya. Dalam posisi ini kami tetap berada di sana sampai pukul empat. Kemudian, Shamil, melihat pengkhianatan putranya, setuju untuk pergi ke panglima tertinggi. Kami semua bersukacita. Setelah mendandani Shamil, kami menaruhnya di atas kuda, dan dia menoleh kepada anak-anaknya dan berkata kepada mereka: “Damailah sekarang, Kazi-Muhammad dan Muhamad-Shafi! Kalian mulai merusak urusanku dan menyelesaikannya dengan kepengecutan”. Shamil keluar dari desa dengan diiringi oleh para mursyid. Melihatnya, semua pasukan yang berada di sekitar desa berteriak: “Ura!”.
Gadzhi-Ali Chokhsky
Seorang saksi mata penangkapan Shamil. Makhachkala. 1990.
(Menurut sumber lain, Haji Ali tidak pernah menyaksikan peristiwa ini)

Kesaksian Penangkapan Imam Shamil

Menurut sumber-sumber yang berbeda, terjadi perdebatan apakah Haji-Ali Chokhsky secara langsung menyaksikan peristiwa-peristiwa tersebut. Namun, para sejarawan yang hidup sezaman dengan peristiwa-peristiwa ini dalam Perang Kaukasia, secara bulat setuju bahwa Syaikh Shamil datang untuk bernegosiasi dengan Baryatinsky, dan di sana ia ditipu dan dijebak, kemudian Imam Shamil ditawan.

Menurut penulis sejarah Dagestan yang hidup pada masa yang sama dengan peristiwa di Gunib, Imam Shamil melakukan langkah terakhir untuk mencari penyelesaian damai. Namun mereka juga sudah merencanakan jebakan untuknya. Kolonel Zisserman, seorang sejarawan militer yang turut serta dalam peristiwa Gunib, mencatat bahwa Shamil berusaha bernegosiasi agar Rusia membiarkannya tinggal di Dagestan dengan syarat hidup damai. Namun, jawaban Jenderal Baryatinsky menunjukkan bahwa penangkapannya berlangsung dengan intimidasi dan tidak ada ruang untuk negosiasi. Memoar Kolonel Lazarev melaporkan bahwa Shamil, setelah penangkapannya, Shamil menuduh sang kolonel melakukan pengkhianatan.

Pelukis Theodore Gorshelt, yang menyaksikan penyerahan diri Shamil, menggambarkan momen itu dalam sebuah lukisan. Dia mengilustrasikan bagaimana Baryatinsky, duduk di atas batu dengan para pengikut setia kepada Rusia mengelilinginya. Ia menegur Shamil karena menolak tawaran menyerah sebelum pertempuran. Shamil menjawab bahwa dia hanya akan menyerah jika tidak ada harapan lagi untuk berhasil. Baryatinsky menjamin keselamatan Shamil dan keluarganya, serta menyatakan bahwa Shamil akan diantar ke St. Petersburg untuk menunggu keputusan lebih lanjut dari Kaisar.

Seluruh percakapan ini berlangsung singkat, hanya beberapa menit. Setelah itu, Shamil dibawa ke kamp militer di Dataran Tinggi Keger, tempat dia akan segera dikirim ke Rusia.

Imamah Kaukasus Pasca Pertempuran Ghunib

Setelah penangkapan Shamil, Kaukasus timur laut mengalami perubahan dramatis dalam dinamika kekuasaan dan ketegangan regional. Pada tanggal 26 Agustus, sebuah upacara kebaktian syukur dan peninjauan pasukan berlangsung di Dataran Tinggi Keger. Momen ini tidak hanya menjadi kesempatan bagi para pasukan Rusia untuk merayakan kemenangan mereka, tetapi juga untuk mengukuhkan dominasi mereka atas wilayah yang sebelumnya sulit dikuasai.

Dalam upacara tersebut, Baryatinsky dengan bangga memberikan perintah singkat kepada tentara: “Shamil telah tertangkap. Selamat kepada Tentara Kaukasia!”. Kata-kata itu memicu gelombang kegembiraan di antara pasukan Rusia, menandakan akhir dari salah satu konflik terpanjang dan paling mematikan di wilayah tersebut.

Penangkapan Shamil bukan hanya sebuah kemenangan militer, tetapi juga pukulan telak bagi gerakan Muridisme dan perlawanan bersenjata terorganisir di Kaukasus timur laut. Meskipun pemberontakan terisolasi masih terjadi dalam beberapa tahun berikutnya, kekuatan dan pengaruhnya sudah tidak lagi sekuat sebelumnya. Hilangnya pemimpin karismatik seperti Shamil mengguncang fondasi gerakan tersebut, dan membuatnya terpecah belah.

Selain itu, penangkapan Shamil juga berdampak besar pada akhir perang secara keseluruhan di wilayah tersebut. Dengan kehilangan tokoh sentral dalam perlawanan, momentum perang bergerak lebih cepat ke arah barat laut, memaksa pemberontakan lainnya untuk menyerah atau bersembunyi dalam ketakutan akan kekuatan dan keganasan pasukan Rusia.

Dengan demikian, penangkapan Shamil bukan hanya mengakhiri satu babak penting dalam sejarah Kaukasus, tetapi juga membuka jalan bagi perubahan yang signifikan dalam peta politik dan keamanan regional.

Simbol Peringatan

Di tempat penahanan Shamil, sebuah rotunda dibangun, yang dikenal sebagai punjung Baryatinsky. Sebuah plakat peringatan di atasnya mencatat peristiwa penangkapannya pada tanggal 25 Agustus 1859. Sebelum Revolusi Februari, sebuah gambar elang berkepala dua menghiasi bangunan itu. Namun, pada tahun 1995, pihak tak bertanggung jawab menghancurkan punjung tersebut, begitupan dengan plakat peringatannya. Kini, gazebo Baryatinsky sering disebut sebagai gazebo Shamil, menjadi saksi bisu dari masa lalu yang menyimpan banyak kisah dan kenangan.

Pertempuran Ghunib Menjadi Nilai Semangat Perlawanan

Pertempuran Ghunib menandai babak dramatis dalam sejarah perlawanan yang gigih dari para pejuang Imamah Kaukasus terhadap dominasi Kekaisaran Rusia.

Dalam momen epik ini, panglima yang paling mereka hormati, Imam Shamil, didorong ke ujung tebing keputusasaan saat ditangkap oleh pasukan Rusia yang sulit terkalahkan.

Bagi para pejuang Imamah Kaukasus, Pertempuran Ghunib bukanlah sekadar perlawanan, melainkan simbol perjuangan dan keberanian yang telah menginspirasi dan mempersatukan bangsa mereka.

Dalam sorotan kekalahan ini, semangat perlawanan mereka tidak pernah padam. Meskipun terluka oleh kehilangan sang pemimpin, api perlawanan tetap menyala di hati setiap pejuang, siap melanjutkan perjuangan demi kebebasan dan kemerdekaan.

Sejarah mencatat Pertempuran Ghunib sebagai momen penting, dimana kekuatan penindasan bertabrakan dengan tekad yang tak tergoyahkan untuk mempertahankan identitas dan kebebasan.

Meskipun berakhir dengan penangkapan sang Imam, semangat perlawanan terus membara dalam Pertempuran Ghunib. Hal inilah yang memberikan inspirasi bagi generasi selanjutnya untuk berdiri teguh dalam menghadapi segala bentuk penindasan dan penjajahan.